در فیلم مستند وقایع یا کنش ها در تصاویر و اصوات یا به نمایش در می آیند ویا به گونه یی فرا خوانده می شوند. به طور کلی از استعمال کلمات، موسیقی، مکالمه و راوی نادیدنی با عنوان روایت یاد می شود. روایت شامل روشی ذهنی ست که از طریق آن بازگویی داستانی شکل داده می شود و با واسطه ی فیلم ساز به ما ارائه می گردد. با در نظر گرفتن قابی که توسط متصدی دوربین به وجود می آید و فرایند های متاخر پسا – تولید ( ]نظیر[ تدوین، راوی نادیدنی، نظرگاه کارگردان) بدیهی است که فیلم های مستند در روایت خود ذهنی باشند چرا که می توانند از راه های گوناگون زمان را منقبض کنند و به فضا دوباره شکل ببخشند به ترتیبی که الزاما ً دارای تسلسل تاریخی نباشند... ادامه مطلب

این مقاله گذری بر تاریخ مستند ازآغاز تا امروز است.مقاله درسال2003 نوشته شده از این رو نتیجه گیری پایانی آن درباره رخت بربستن فیلم های مستند از پرده سینما ها(گو اینکه شاید منظورنویسنده مستندهای« خبری»باشد)چندان درست نیست زیرا امروزه گرایش به فیلم های مستند و پخش آنها در سالن های سینما هرچند نه به اندازه فیلم های داستانی، پدیده ای رو به گسترش است. همچنان که نویسنده ای دیگر اشاره دارد «فیلم های مستند دیگرآفات گیشه نیستند»... ادامه مطلب

ماکس رافاﺋل در 1889 در آلمان به دنیا آمد و پیش از جنگ جهانی اول در مونیخ و برلین به تحصیل فلسفه و هنر پرداخت.در دهه بیست به تدریس در"کالج مردم" مشغول شد و به ایراد یک سلسله سخنرانی درباره تاریخ و فلسفه مارکسیستس پرداخت که بر روی هم شالوده کتاب "داعیه هنر" را فراهم آورد.داعیه های هنر بر مبنای سخنرانی های رافاﺌل و مقاله ای درباره تابلو گرنیکا پیکاسو شکل گرفته است.با همین کتاب است که شیوه برخورد رافاﺌل با هنر بنیاد می گیرد."پرودن ، مارکس ، پیکاسو" که در سال 1932 در فرانسه به چاپ رسید،با همه فشردگی و پیچیدگی آن یکی از بهترین درآمدها به اندیشه رافائل درباره هنر و پیوند آن با تاریخ و جامعه است... ادامه مطلب

سا عت 5 صبح تلفنی بی هنگام و مادرم که سراسیمه از سر سجاده برمی خیزد تا جواب تلفن را دهد. تلفن بی هنگام خوش خبر نیست و این بار هم .... عمو » مرگ در پی تولد و تأهل ، جز یکی از سه مرحله مهم زندگی ماست که برای رویارویی با تغییر بزرگی که در زندگی ما و اطرافیان ایجاد می‌کنند مراسمی مخصوص به خود دارند. تولد و تأهل هر دو مراسم شادی بخشی هستند اما مرگ به طرزی اجتناب ناپذیر حزن انگیز است... ادامه مطلب

هنگامی که آدمیت پس از ده سال می خواست چاپ دوم امیر کبیر را منتشر سازد، «اطلاعات تازه [ای] از اسناد خارجی» بر آن افزود، و سپس «مدارک منتشر نشده ی دیگر از آرشیو های خارجی و کتابخانه های عمومی و خصوصی به دست» آورد، و بدین سان، کتاب سابق «تکمیل گردید، بخشی چند بر آن اضافه شد.» او کتاب امیر کبیر را برا اساس مدارک «اصیل» و اسناد دولتی نوشت. او تصریح می کند که سرگذشت امیر کبیر را «به سنت مورخان» ایران ننوشت. برخلاف مورخان سنتی، وی نگارش شخصیت امیر کبیر را «در سیر تحول تاریخ زمان مورد تحلیل» قرار می دهد... ادامه مطلب

در این بخش از گونه‏اى «عرضه» سخن خواهیم گفت، یعنى تعریف خاص کنش و سرگرمى ورزشى که در برهه خاصى از زمان، در جواب یک تقاضا، طرح مى‏شود؛ یعنى آرزوها و علایق و ارزشهایى که عاملان یا کنشگران وارد حوزه ورزش کرده‏اند و در نتیجه برخورد و تعدیل پیوسته میان عرضه و تقاضا، کنشها و سرگرمیهاى ورزش تکامل مى‏یابند. البته هر عضو جدید این حوزه باید یک وضع معین تقسیم فعالیتها و سرگرمیهاى ورزشى و نحوه توزیع آن در میان طبقات اجتماعى را در نظر داشته باشد، وضعى که فرد تازه نمى‏تواند آن را تغییر دهد، وضعى که نتیجه تمامى تاریخ پیشین منازعات و رقابتهاى میان عاملان و موءسسات دست‏اندرکار حوزه ورزش است... ادامه مطلب

کمتر کسی را می توان یافت که در قرن بیستم ایران به اندازه ی فریدون آدمیت به شناخت تاریخ ایران در دوره ی بیداری ما ایرانیان و معرفی متدولوژی تاریخنگاری به ما خدمت کرده باشد. حتی در میان دانشگاهیان ایرانشناس هم کسی را سراغ نداریم که در باره ی این دوره، یا هر دوره ی دیگر تاریخ ایران، به اندازه وی کتاب های علمی نوشته باشد، آن هم کتاب هایی که همه بدیع و بر پایه ی تحقیقات جدی و مستقل بنا شده باشند. شاید تنها کسی که در میان خارجیان بتواند بسختی با او همطرازی کند، چه از نظر حجم تولیدهای فکری، چه از دید متدولوژیوی، چه از جهت تکیه بر منابع اصلی و گسترده، و چه از زاویه ی دقت در کار کسی باشد که نامش در میان ایرانیان، به حق، به نیکی یاد نمی شود... ادامه مطلب

فیلم شیرین آخرین اثر عباس کیارستمی البته از منظر آوانگاردیسم سینمایی مسحور کننده و جذاب است ولی نه به این سبب که حاوی تخطی فراهنجاری و شالوده شکنی و عادت ستیزی های گوناگون است ، اینها هنوز مبین آوانگاردیسم شدید فیلم اوست و نه الزاماً شیرینی اش ! همچنانکه ، این آوانگاردیسم مینی مال ، مفهوم هنر ناب و موزه ای و در نتیجه ضد آوانگاردیسم شناخته شده و در واقع اوانگاردیسمی ضد آوانگارد است که در جای خود به اهمیتش خواهیم پرداخت اما این سینما قبل از همه این حرفها از آن جهت سینمایی غریب و دوست داشتنی و معجزه آساست که به اندازه هر فیلم سینمایی خوب علیرغم شگردهایی که ضد سینما به نظر می رسد فیلمی شیرین است... ادامه مطلب

پدیده خشونت خانگی مسئله ای جدید نیست با این وجود تا چهار دهه قبل هیچ یک از متخصصان علوم اجتماعی بطور خاص به بررسی این پدیده نپرداخته بودند. آنان با اینکه از وجود خشونت در خانواده ها آگاه بودند گمان می بردند که این نوع رفتار خشونت آمیز، استثنایی است و در شرایط بحرانی (طلاق، جدایی و فقر مالی) در میان خانواده ها بروز می کند اما از اوایل دهه 70 میلادی نگاه پژوهشگران به سوی این مسئله جلب شده و با انجام بررسی های گوناگون کوشیدند به شناسایی این پدیده بپردازند... ادامه مطلب

ارسی دری را از جهت تطور و تکاملی که در طی هزار سال پذیرفته است به دوره های متفاوت می‌توان تقسیم کرد. از آغاز فارسی دری تا دوره قاجار، واژه‌هایی از زبان‌های عربی، یونانی، سریانی، مغولی و ترکی به زبان فارسی راه یافت و از دوره‌ی قاجار تاکنون واژه‌هایی از زبان‌های اروپایی به ویژه فرانسوی و انگلیسی وارد زبان فارسی شده است.زبان و خط فارسی امروز چه موقعیتی در جهان دارد و با چه تهدیدهایی روبه‌رو است و چه توانایی‌هایی در ارائه‌ی مطالب علمی و فلسفی دارد؟ نشست هفتگی شهرکتاب در روز سه‌شنبه اول مردادماه ساعت ۱۶ به «زبان فارسی، سترون یا زایا» اختصاص دارد... ادامه مطلب