باستان شناسی استخوانهای انسان(سامال عرفانی)

marefi-samal-paleo.gif

باستان شناسی به مردم و نحوه زندگی آنها در گذشته می پردازد و این کار را با بررسی بقایای فیزیکی بجا مانده انسانها و حیوانات و گیاهان از گذشته ،انجام می دهد که در میان باقی مانده های بدن انسان ،دندانها و استخوانها ،بیشتر از همه به جای می مانند زیرا که دیرتر از باقی قسمتهای بدن می پوسند. نویسنده کتاب در راستای هدفش، ابتدا مختصر توضیحی درباره آناتومی ،ساختمان و تکامل استخوانها و دندان ها می دهد،به بیماریهای دندان ها و استخوانها می پردازد،و نیز درباره آنالیز شیمیایی و مطالعۀ DNA باستانی به بحث می پردازد... ادامه مطلب

روایت(ترجمه عاصفه صادقی اسفهلانی)

Tasvir-ravayat-vertov.jpg

در فیلم مستند وقایع یا کنش ها در تصاویر و اصوات یا به نمایش در می آیند ویا به گونه یی فرا خوانده می شوند. به طور کلی از استعمال کلمات، موسیقی، مکالمه و راوی نادیدنی با عنوان روایت یاد می شود. روایت شامل روشی ذهنی ست که از طریق آن بازگویی داستانی شکل داده می شود و با واسطه ی فیلم ساز به ما ارائه می گردد. با در نظر گرفتن قابی که توسط متصدی دوربین به وجود می آید و فرایند های متاخر پسا – تولید ( ]نظیر[ تدوین، راوی نادیدنی، نظرگاه کارگردان) بدیهی است که فیلم های مستند در روایت خود ذهنی باشند چرا که می توانند از راه های گوناگون زمان را منقبض کنند و به فضا دوباره شکل ببخشند به ترتیبی که الزاما ً دارای تسلسل تاریخی نباشند... ادامه مطلب

کالبد به مثابه هویت

Yaddasht-body.jpg

موضوع بدن و مهارت ها و روش های استفاده از آن از قدیمی ترین حوزه هایی است که انسان شناسان به آن پرداخته اند و از زمانی که رساله مارسل موس با عنوان «فنون کالبدی» بیش از پنجاه سال پیش به انتشار رسید تا امروز و از خلال آثار انسان شناسان دیگر فرانسوی، از جمله لوبروتون، می توان تمایل به درک کالبد به مثابه حامل بیولوژیک هویت فرهنگی فرد و از خلال فرد، جامعه را تشخیص داد... ادامه مطلب

گذری بر تاریخ مستند(محسن قادری)

Tasvir-ghaderi-lumieres.jpg

این مقاله گذری بر تاریخ مستند ازآغاز تا امروز است.مقاله درسال2003 نوشته شده از این رو نتیجه گیری پایانی آن درباره رخت بربستن فیلم های مستند از پرده سینما ها(گو اینکه شاید منظورنویسنده مستندهای« خبری»باشد)چندان درست نیست زیرا امروزه گرایش به فیلم های مستند و پخش آنها در سالن های سینما هرچند نه به اندازه فیلم های داستانی، پدیده ای رو به گسترش است. همچنان که نویسنده ای دیگر اشاره دارد «فیلم های مستند دیگرآفات گیشه نیستند»... ادامه مطلب

طراحی فضای شهری : نگرشی بر فرایندهای اجتماعی- مکانی(بهنوش شمس الهی)

Marefiketab-shahr-shamsolahi.jpg

ارتقاء سطح کیفی زندگی انسانها در ابعاد مختلف همواره یکی از اهداف اصلی و اساسی بوده که علوم مختلف در زمینه های انسانی ، فنی ، طبیعی و ... آنرا دنبال نموده اند و دانش طراحی شهری نیز در همین راستا در جهت بهبود کیفی فضاهای شهری به عنوان تجلی گاه روابط اجتماعی شهروندان شکل گرفته و تکامل یافته ، اما نکته قابل تامل در رابطه با این شاخه از دانش شهری این است که ؛ چرا تا به امروز نتوانسته ایم به یک تعریف جامع که مورد نظر و توجه عموم پژوهشگران و متخصصان دراین حوزه قرار گیرد دست یابیم؟ ادامه مطلب

سه پژوهش در جامعه شناسی هنر(پرنیا پژوهش فر)

Marefiketab- Pierre_Joseph_Proudhon.jpg

ماکس رافاﺋل در 1889 در آلمان به دنیا آمد و پیش از جنگ جهانی اول در مونیخ و برلین به تحصیل فلسفه و هنر پرداخت.در دهه بیست به تدریس در"کالج مردم" مشغول شد و به ایراد یک سلسله سخنرانی درباره تاریخ و فلسفه مارکسیستس پرداخت که بر روی هم شالوده کتاب "داعیه هنر" را فراهم آورد.داعیه های هنر بر مبنای سخنرانی های رافاﺌل و مقاله ای درباره تابلو گرنیکا پیکاسو شکل گرفته است.با همین کتاب است که شیوه برخورد رافاﺌل با هنر بنیاد می گیرد."پرودن ، مارکس ، پیکاسو" که در سال 1932 در فرانسه به چاپ رسید،با همه فشردگی و پیچیدگی آن یکی از بهترین درآمدها به اندیشه رافائل درباره هنر و پیوند آن با تاریخ و جامعه است... ادامه مطلب

کاکتوس های محلات در «انسان شناسی و فرهنگ»

DSC00023.JPG

پس از پایان یافتن مجموعه عکس های اصفهان، مجموعه جدیدی از عکس ها که در شهر محلات در اردیبهشت 1387 برداشته شده اند، به نمایش در می آیند. در این مجموعه کاکتوس های یکی از تولیدکنندگان محلی که با گرد آوری آنها از سراسر جهان و پرورش آنها تکثیر و در ایران توزیع می شوند به نمایش گذاشته می شود. این عکس ها تنها بخش کوچکی از مجموعه کاکتوس های این تولید کننده در محلات است. ادامه مطلب

انسان شناسی جشن: اتنوگرافی یک مرگ(مهسا اکبری، مهشید زندی)

azmayeshgah-jashn marg-hamed arib-.jpg

سا عت 5 صبح تلفنی بی هنگام و مادرم که سراسیمه از سر سجاده برمی خیزد تا جواب تلفن را دهد. تلفن بی هنگام خوش خبر نیست و این بار هم .... عمو » مرگ در پی تولد و تأهل ، جز یکی از سه مرحله مهم زندگی ماست که برای رویارویی با تغییر بزرگی که در زندگی ما و اطرافیان ایجاد می‌کنند مراسمی مخصوص به خود دارند. تولد و تأهل هر دو مراسم شادی بخشی هستند اما مرگ به طرزی اجتناب ناپذیر حزن انگیز است... ادامه مطلب

معرفی یک سایت فرهنگی به زبان های فرانسه و آلمانی

marefisite-arte.png

شبکه تلویزیونی «آرته»(Arte) که نزدیک به دو دهه از تاسیس آن می گذرد، برنامه های خود را به دو زبان فرنسه و آلمانی پخش می کند. برنامه های این شبکه تقریبا به طور کامل به فرهنگ و هنر در همه شاخه های آن اختصاص دارد و گروهی از معتبرترین نهادها و شخصیت های علمی، قرهنگی و هنری دو کشور و بسیاری از کشورهای دیگر جهان با آن همکاری می کنند. برنامه های آرته عموما براساس «پرونده » هایی تنظیم می شود که هر بار به یکی از موضوعات اجتماعی یا فرهنگی و یا مناطق و شهرهای مختلف جهان اختصاص دارد. ادامه مطلب

فریدون آدمیت، پدر تاریخنگاری نو ایران(خسرو شاکری)(2)

maghaleh-adamiyat-2.jpg

هنگامی که آدمیت پس از ده سال می خواست چاپ دوم امیر کبیر را منتشر سازد، «اطلاعات تازه [ای] از اسناد خارجی» بر آن افزود، و سپس «مدارک منتشر نشده ی دیگر از آرشیو های خارجی و کتابخانه های عمومی و خصوصی به دست» آورد، و بدین سان، کتاب سابق «تکمیل گردید، بخشی چند بر آن اضافه شد.» او کتاب امیر کبیر را برا اساس مدارک «اصیل» و اسناد دولتی نوشت. او تصریح می کند که سرگذشت امیر کبیر را «به سنت مورخان» ایران ننوشت. برخلاف مورخان سنتی، وی نگارش شخصیت امیر کبیر را «در سیر تحول تاریخ زمان مورد تحلیل» قرار می دهد... ادامه مطلب

ایران در نشنال جئوگرافی

akhbar- national geography.jpg

مجله معتبر و جهانی نشنال جئوگرافی که به ارائه عکس ها و گزارش های اختصاصی و استثنایی از نقاط مختلف جهان شهرت دارد، شماره ماه اوت (مرداد 1387) خود را به آثار ایران باستان و به ویژه تخت جمشید اختصاص داده است. در این شماره خوانندگان گزارش مفصلی از مارگریت دل جیودیس را همراه با عکس هایی از نیوشا توکلیان مشاهده می کنند. اختصاص روی جلد و گزارش اختصاصی نشنال جئوگرافی به «روح باستانی ایران» بار دیگر اهمیت این تمدن و ارزش جهانی آن را روشن می کند... ادامه مطلب

کنش هاى ورزشى و کنش هاى اجتماعى(2)(پیر بوردیو، ترجمه محمّدرضا فرزاد)

Bourdieu-sport-2.jpg

در این بخش از گونه‏اى «عرضه» سخن خواهیم گفت، یعنى تعریف خاص کنش و سرگرمى ورزشى که در برهه خاصى از زمان، در جواب یک تقاضا، طرح مى‏شود؛ یعنى آرزوها و علایق و ارزشهایى که عاملان یا کنشگران وارد حوزه ورزش کرده‏اند و در نتیجه برخورد و تعدیل پیوسته میان عرضه و تقاضا، کنشها و سرگرمیهاى ورزش تکامل مى‏یابند. البته هر عضو جدید این حوزه باید یک وضع معین تقسیم فعالیتها و سرگرمیهاى ورزشى و نحوه توزیع آن در میان طبقات اجتماعى را در نظر داشته باشد، وضعى که فرد تازه نمى‏تواند آن را تغییر دهد، وضعى که نتیجه تمامى تاریخ پیشین منازعات و رقابتهاى میان عاملان و موءسسات دست‏اندرکار حوزه ورزش است... ادامه مطلب

ضد سینما!؟ نگاهی به فیلم «شیرین» آخرین ساخته عباس کیارستمی(احمد میراحسان)(2)

Tasvir-Abbas_Kiarostami-2.jpg

سینما و چشم و تنها چشم ها به اندازه همه ی طول یک فیلم معمولی سینمایی ! وقتی درباره اش حرف می زنیم جنون آمیز به نظر می رسد وقتی تماشایش می کنیم نبوغ آمیز است این بار هم فیلم شیرین او مرا مسحور کرد فیلمی که با چشم ها در سراسر طول نمایش ما را معطوف به نگاه کردن می کند باز یک آوانگاردیسم ضد آوانگارد و یک مینی مالیسم معجزه آسا و یک سادگی دشوار ! به او گفتم به بد نقطه ای رسیده ایم به یک موقعیت مکرر که تنها به خیانت می توان از آن رها شد نقطه ی بد ولع انگیز ! دلم می خواهد یک بار هم که شده فیلمی بسازی که مرا از بیقراری و میل گفت و گو درباره ی آن بی تاب نکند... ادامه مطلب

فریدون آدمیت، پدر تاریخنگاری نو ایران(خسرو شاکری)(1)

Maghaleh-adamiyat.jpg

کمتر کسی را می توان یافت که در قرن بیستم ایران به اندازه ی فریدون آدمیت به شناخت تاریخ ایران در دوره ی بیداری ما ایرانیان و معرفی متدولوژی تاریخنگاری به ما خدمت کرده باشد. حتی در میان دانشگاهیان ایرانشناس هم کسی را سراغ نداریم که در باره ی این دوره، یا هر دوره ی دیگر تاریخ ایران، به اندازه وی کتاب های علمی نوشته باشد، آن هم کتاب هایی که همه بدیع و بر پایه ی تحقیقات جدی و مستقل بنا شده باشند. شاید تنها کسی که در میان خارجیان بتواند بسختی با او همطرازی کند، چه از نظر حجم تولیدهای فکری، چه از دید متدولوژیوی، چه از جهت تکیه بر منابع اصلی و گسترده، و چه از زاویه ی دقت در کار کسی باشد که نامش در میان ایرانیان، به حق، به نیکی یاد نمی شود... ادامه مطلب

کنش هاى ورزشى و کنش هاى اجتماعى(1)(پیر بوردیو، ترجمه محمّدرضا فرزاد)

bouridue- varzesh-1.jpg

این‏گونه مى‏اندیشم که بدون تحریف و مخدوش ساختن واقعیت مى‏توان کل دامنه فعالیتها و سرگرمیهاى ورزشى را، مثل راگبى، فوتبال، شنا، دوومیدانى، تنیس، گلف و غیره، در مقام «عرضه»اى که در برابر یک «تقاضا»ى اجتماعى قرار دارد، مورد بررسى قرار داد. اگر چنین الگویى به خدمت گرفته شود، دو دسته پرسش پیش‏رو قرار خواهد گرفت: اول آن‏که، آیا حوزه تولیدى که برخوردار از منطق و تاریخ خاص خود باشد تا در آن «محصولات ورزشى» تولید شوند، بدین‏معنا که آیا چیزى به عنوان عالم فعالیتها و سرگرمیهاى ورزشى وجود دارد که از نظر اجتماعى درک شود و در برهه معینى از زمان، قابل دسترسى باشد؟... ادامه مطلب

ضد سینما !؟ نگاهی به فیلم شیرین کیارستمی(احمد میراحسان)(1)

Tasvir-shirin- Abbas_Kiarostami.jpg

فیلم شیرین آخرین اثر عباس کیارستمی البته از منظر آوانگاردیسم سینمایی مسحور کننده و جذاب است ولی نه به این سبب که حاوی تخطی فراهنجاری و شالوده شکنی و عادت ستیزی های گوناگون است ، اینها هنوز مبین آوانگاردیسم شدید فیلم اوست و نه الزاماً شیرینی اش ! همچنانکه ، این آوانگاردیسم مینی مال ، مفهوم هنر ناب و موزه ای و در نتیجه ضد آوانگاردیسم شناخته شده و در واقع اوانگاردیسمی ضد آوانگارد است که در جای خود به اهمیتش خواهیم پرداخت اما این سینما قبل از همه این حرفها از آن جهت سینمایی غریب و دوست داشتنی و معجزه آساست که به اندازه هر فیلم سینمایی خوب علیرغم شگردهایی که ضد سینما به نظر می رسد فیلمی شیرین است... ادامه مطلب

نگاهی به دو آیین سور و سوگ در لرستان(مریم شهبازیان)

azmayeshgah-lorestan.jpg

سور وسوگ به عنوان دو واقعیت مسلم در زندگی قومی مردمان ایران زمین از دیرباز جایگاه مهمی داشته است . آیین های متنوع وهمراه با موسیقی که برای جلوه دادن سور و سوگ پدید امده اند ،حکایت از اهمیت این دو مقوله برای ایرانیان داشته ودارد. سور تقریبا" در میان تمام اقوام ایرانی به یک شدت مورد توجه قرار دارد، ولی آیین سوگ به دلایل متعدد قومی و مذهبی به یک شدت مشاهده نمی شود ودر میان اقوام از جمله قوم لر پررنگ تر به نظر میرسد که البته بررسی علل و عوامل آن نیاز به یک پژوهش جامعه شناختی دارد. اما چیزی که در اینجا فرصت پرداختن به آن پیش آمده فرهنگ غنی وسرشار از ایین ها ورسومی است که قوم لر به آن می بالد... ادامه مطلب

نگرش کودکان به خشونت خانگی(سمیه امیری)

Marefiketab- Violence-koudakan.jpg

پدیده خشونت خانگی مسئله ای جدید نیست با این وجود تا چهار دهه قبل هیچ یک از متخصصان علوم اجتماعی بطور خاص به بررسی این پدیده نپرداخته بودند. آنان با اینکه از وجود خشونت در خانواده ها آگاه بودند گمان می بردند که این نوع رفتار خشونت آمیز، استثنایی است و در شرایط بحرانی (طلاق، جدایی و فقر مالی) در میان خانواده ها بروز می کند اما از اوایل دهه 70 میلادی نگاه پژوهشگران به سوی این مسئله جلب شده و با انجام بررسی های گوناگون کوشیدند به شناسایی این پدیده بپردازند... ادامه مطلب

سیر تحولات بازار استهبان(محمد کشاورز)

azmayeshgah-estahban.jpg

در این تحقیق در ابتدا نگاهی اجمالی به جغرافیایی طبیعی و اقلیمی شهرستان استهبان خواهیم داشت. سپس بازار استهبان را در دو گونه متفاوت از بازار ها شامل بازار های متمرکز و بازار های ادواری (فصلی و روزانه) بررسی خواهیم کرد. در این بررسی به ساختار قدیم و جدید بازار، ، تحولات مشاغل بازار، مشاغل جدید و اتحادیه های صنفی بازار، مهمترین محصولات عرضه شده در بازار، نوع مالکیت در بازار، بررسی وضعیت بازار در اشعار شمس اصطهباناتی، موقعیت زمانی و مکانی بازار فصلی و روز استهبان خواهیم پرداخت. همچنین در این تحقیق دلایل رونق و زوال هریک از مشاغل مورد بحث قرار خواهد گرفت... ادامه مطلب

زبان فارسی، سترون یا زایا

akhbar-zaban farsi.JPG

ارسی دری را از جهت تطور و تکاملی که در طی هزار سال پذیرفته است به دوره های متفاوت می‌توان تقسیم کرد. از آغاز فارسی دری تا دوره قاجار، واژه‌هایی از زبان‌های عربی، یونانی، سریانی، مغولی و ترکی به زبان فارسی راه یافت و از دوره‌ی قاجار تاکنون واژه‌هایی از زبان‌های اروپایی به ویژه فرانسوی و انگلیسی وارد زبان فارسی شده است.زبان و خط فارسی امروز چه موقعیتی در جهان دارد و با چه تهدیدهایی روبه‌رو است و چه توانایی‌هایی در ارائه‌ی مطالب علمی و فلسفی دارد؟ نشست هفتگی شهرکتاب در روز سه‌شنبه اول مردادماه ساعت ۱۶ به «زبان فارسی، سترون یا زایا» اختصاص دارد... ادامه مطلب

ارزش ها و گذر تاریخ

کنشگران اجتماعی عموما در هر موقعیت و هر سطحی از دانش قرار داشته باشند، با فرهنگ رابطه ای نه فقط «عملی» (یا رفتاری) بلکه «ذهنی» و شاید بهتر باشد در مورد دوم بگوئیم رابطه ای «شناختی» و «زبان شناختی» داشته و در طول زمان خواسته یا ناخواسته به آن تحول می بخشند. بخشی از این دو گونه رابطه، از طریق ساختارهای اجتماعی در سطوح کلان وخرد، در فرایندی که به آن اجتماعی شدن (یا به اصطلاحی عام تر «آموزش») نام داده می شود، به فرد منتقل می شود. بخش دیگر نیز از خلال میلیاردها کنش، اندیشه و تصویر و مقوله های عملی و ذهنی دیگر از طریق دستگاه ای حسی و ارتباطات آنها در سطخ شناختی و ختی از طریق کاملا بیولوژیک و ژنتیک به افراد منتقل می شود.... ادامه مطلب

تازه‌ها


کلیه حقوق این پایگاه، برای پایگاه اطلاع رسانی ناصر فکوهی محفوظ است.