انسان شناسی اسطوره شناختی و ادبیات کلاسیک

 

اصطلاح اسطوره و اسطوره شناسی در سال‎های اخیر در ایران زینت بخش مقاله ها و کتابهایی چند شده است. اما پرداختن به اسطوره با رویکرد علمی در تاریخ ما کمتر  سراغ گرفتنی است و آنچه در سالهای اخیر تحت نام اسطوره ارائه میشود، کمتر نظام مند و دارای روشی مشخص بوده است. در این میان، آنچه کم‎تر مورد توجه قرار گرفته، خود اسطوره به عنوان موضوع شناخت است.  به عبارت دیگر سرآغاز این مفهوم و شکل گیری آن که به حوزۀ معرفت شناختی مرتبط است، بیش و کم نادیده گرفته میشود. گویی برای ما اسطوره به ناگهان از زمین سبز شده است؛ انگار از پیش از ماهیت آن آگاهیم و نیازی به روشن کردن آن نداریم. از این رو، «اسطوره» به سرعت اصطلاحی همهگیر میشود و در زبان نیز به صورت صفت ِ معمول به کار میرود.

نظریه های اسطوره، نظریه هایی از حوزه های بسیار وسیع تری هستند که اسطوره زیر مجموعۀ آن ها قرار می گیرد و مادۀ پژوهشی آن ها به شمار می آید.

با این توصیف، هدف این صفحه ایجاد فضایی برای بحث و کاوش در اسطوره شناسی و ادبیات کلاسیک با رویکرد انسان شناسانه، بالاخص در رابطه با  اسطوره های ایرانی است. برای پر بار کردن این صفحه از تمامی صاحب نظران و علاقه مندان  دعوت به همکاری می شود تا بدین وسیله رویکردهای مختلف علمی به اسطوره مطرح گردد و زمینه های نوی پژوهش در اسطوره برای دانشجویان و پژوهشگران گشوده شود.

 

از علاقمندان به همکاری با این صفحه دعوت می شود با مدیر آن خانم دکتر بهار مختاریان، دانشگاه هنر اصفهان با آدرس زیر تماس بگیرند.

مسیحیت و فرهنگ کلاسیک(ف.راسل ترجمه ی بهار مختاریان)

frye.jpg

فریزر، شپنگلر و فرای تفسیرهای سده ی نوزدهمی فرهنگ کلاسیک را که با یک دیگر رقابت داشتند، به میراث بردند. بعدها در این فرهنگ، دیدگاهی آرمان گرا، از طریق نظریه ای تجدیدنظرطلب، وارد میدان رقابت شد. ازاین گذشته، این دیدگاه های رقیب ِ فرهنگ کلاسیک دارای بدیل هائی در دیدگاه های فرهنگ مسیحی هستند. فریزر و شپنگلر بر دریافت قرن بیستمی ما از هردو فرهنگ، به طور مستقیم از طریق کارهاشان و به طور غیر مستقیم از طریق نفوذشان بر دیگر نویسندگان خلاق، تأثیر نهادند... ادامه مطلب

مختصری دربارۀ اسطوره و اسطوره شناسی( بهار مختاریان)

pegasus-main_Full.jpg

تا قرن نوزدهم در اروپا اسطوره در تقابل با واقعیت تعریف می شد. در چنین نگاهی داستان آدم و یا موجودات نامرئی و یا حتی تئوژنی هزیود همه به چنین حوزه ای تعلق داشت. واژۀ Mythos، چون بسیاری دیگر از مفاهیم، ریشه در یونان دارد و به معنی «روایت، نقل و گفتار»، معمولا در تقابل با Historia و Logos به کار میرفته است. آغاز فلسفۀ یونان در قرون 5 و 6 پیش از میلاد، با نخستین گام از Mythos به Logos برداشته شد... ادامه مطلب

گشایش صفحه انسان شناسی اسطوره و ادبیات کلاسیک (بهار مختاریان)

persian__mythology.jpg

اصطلاح اسطوره و اسطوره شناسی در سال‎های اخیر در ایران زینت بخش مقاله ها و کتابهایی چند شده است. اما پرداختن به اسطوره با رویکرد علمی در تاریخ ما کمتر سراغ گرفتنی است و آنچه در سالهای اخیر تحت نام اسطوره ارائه میشود، کمتر نظام مند و دارای روشی مشخص بوده است. در این میان، آنچه کم‎تر مورد توجه قرار گرفته، خود اسطوره به عنوان موضوع شناخت است... ادامه مطلب

کلیه حقوق این پایگاه، برای پایگاه اطلاع رسانی انسان شناسی و فرهنگ محفوظ است.