پسا مدرنیسم در زبان به کاربرد پنداره های های پسا مدرن در حوزه زبانشناسی اشاره دارد. نقش پست مدرنیسم در زبان بر روی معانی ضمنی واژه ها و ساختارهای قدرت به عنوان بخشی از روش کاربرد واژگان می باشد_ از کاربرد واژه ی انسان"Man " با حرف بزرگ "M " که حاکی از مجموعه انسانهاست گرفته تا تقلیل این معنی به واژه ی "he" برای اشاره به فردی که جنسیت مردانه اما ناشناس دارد برای گوینده... ادامه مطلب

ماتریالیسم فرهنگی، توسط مروین هریس(1979)در مردم شناسی مطرح شد و یک مدل نظری است که به فرهنگ بشر می پردازد؛ اگرچه سازگاری وانطباق، اولین دلیل بقای آن بوده است. به نظرمی رسد که انسان ها بیشتر از همه با مشکلات اولیه یعنی زنده ماندن، پیداکردن چیزی برای خوردن، داشتن آب، گرم شدن ومرتفع کردن دیگر نیازهای بیولوژیکی درگیر بوده اند. فرهنگ، درهر سیستم اجتماعی، طراحی شده است تا مشکلات را مشخص کند و ارتباط این مشکلات را با کارکردهای انطباق پذیری به منظور حل آن بیابد... ادامه مطلب

شکل گیری فعالیت ها و جنبش های فمینیستی در جهان به ویژه در غرب، مدت ها پیش از فعالیت این نهضت در کشور ما به شکل علمی و تحقیقی آن انجام گرفته، از این رو اولین گروه از ایرانیان که در اینگونه تشکیلات و مبانی فکری و اعتقادی آن علاقه مند بوده و یا به شکلی فعال عضو بوده اند، عمدتا ایرانیان خارج از کشور به ویژه افراد مقیم در ایالات متحده و اروپا را شامل می شوند... ادامه مطلب

رابطه انسان و فضا ا ز خلال نظم دهی به فضا ایجاد می شود. این نظم منجر به سامان دهی فضا بر اساس مولفه های متعدد زیستی و اجتماعی و فرهنگی می شود. بر این اساس ، شهر یک واقعیت فیزیکی مرکب از فضاها و روابط اجتماعی است که از خلال آن انسان فضا را می بیند و لمس می کند و به هویت مشخصی راجع به خودش دست پیدا می کند. سینما رسانه ای است که به خلق فضا و روح می پردازد (مکان جاری در زمان ) ولی مصالح آن صوری و خیالی است... ادامه مطلب

یورگن هابرماس در اوایل دهه 1960 به بررسی مبدأ و شیوه های گسترش "سیطره عمومی" پرداخت. او این مقوله را نهادی معرفی کرد که ریشه های پیدایش آن در محافل و کافه های اواخر قرن هفده آلمان، انگلیس و فرانسه قرار داشت. چنانکه نانسی فریزر* به بحث در این مورد پرداخته، فضای عمومی هابرماسی به مثابه تئاتری در جوامع مدرن است که مشارکت در آن تنها از طریق گفتگو امکان‌پذیر است. به بیان دیگر این فضا، سیطره‌ای است که افراد در آن تعاملی گفتگویی و استدلالی دارند. نانسی فریزر بر این نکته هم تأکید می‌کند که فضای عمومی هابرماسی بازار معاملات اقتصادی و خرید و فروش نیست، بلکه مکانی است برای تبادل نظر برای دسترسی به خرد و نظر عمومی که در آن باید انواع نظرها شنیده و بحث شود... ادامه مطلب

بازار به عنوان یکی از عناصر اصلی شهرهای سنتی ایران ، به سبب ویژگیهای فیزیکی و کالبدی آن کانون توجه اقشار مختلف جامعه در دوران اسلامی و پس از آن بوده و در کنار عناصر دیگری چون ارگ حکومتی ، مسجد جامع ، و محلات مسکونی در شکل دهی به شهرهای دوران اسلامی نقش قابل توجهی را ایفا نموده است و حتی امروز نیز در برنامه ریزیهای توسعه شهری این عنصر مورد توجه مسوولین و برنامه ریزان شهری قرار دارد بنا براین می توان گفت یکی از عوامل مهم در تمایز شهرها به لحاظ شکل ( شکل شهر ) ویژگیهای عناصر ساختاری آنها خاصه بازار بوده است... ادامه مطلب

انسان شناسی تصویری بر این باور بنیادی استوار است که نمود آشکار فرهنگ را می توان در نمادهای قابل مشاهده در مناسک، رفتارهای کالبدی، دستاوردهای مادی محیطی و ... مشاهده کرد. انسان شناسی تصویری می کوشد با ثبت این نمودهای مادی آشکار فرهنگی در فیلم و عکس، امکان نمایش و تحلیل این داده ها را برای خود مهیا کند. تحلیل رویدادهایی مانند مراسم قربانی یا رقص و سایر مناسک دسته جمعی که بدون استفاده از روش های انسان شناسی تصویری بسیار دشوار خواهد بود؛ زیرا در این رویدادها که عناصر بسیاری در آن به صورت دسته جمعی به حرکت در می آیند، حافظه ی انسانی و یادداشت برداری بر مبنای حافظه به کلی نارسا می گردد و به علاوه بسیار برداشت گرایانه می شود... ادامه مطلب

میزان حضور زنان در رده های مدیریتی ، اعم از مدیریت کلان و یا خرد در کشور ما بسیار ناچیز است.آمار موجود بیانگر آنست که از نظر کمی حدود 08/32 درصد از شاغلان بخش مشمول قانون استخدام کشوری را زنان تشکیل می دهند . نحوه توزیع زنان در وزارتخانه ها بدین گونه است که 36/72 درصد در وزارت آموزش و پرورش،حدود 6/16 درصد در وزارت بهداشت،درمان و آموزش پزشکی و حدود 04/11 درصد در سایر وزارت خانه ها به کار اشتغال دارند.(سالنامه آماری کشور،1383) تجمع زنان در دو وزارتخانه آموزش و پرورش و بهداشت،درمان و آموزش پزشکی(حدود 90 درصد) با توجه به محدودیت مشاغل این دو وزارتخانه،نشان دهنده فقدان تنوع مشاغل قابل دسترسی و نبود امکان تحرک شغلی برای زنان است... ادامه مطلب

عموما گفته می شود که مردمان اقصی نقاط عالم کشور قطر را در سال های اخیر با معرفی گویندگان بخش های مختلف خبری شبکه ماهواره ای «الجزیره» که در ابتدای اجرا، خود را حاضر در قطر معرفی می کنند، می شناسند. این امر از این پس در کشور ما نسبت به قطر، در ارتباط با نام «نزار القطری» روی خواهد داد... ادامه مطلب

تراژدی شخصی وبر. زندگی شخصی وبر همانندی عجیبی با اندیشه های او درباره جامعه سنتی و مدرن دارد. مادراش "زنی بافرهنگ و باتقوا بود که تمایلات انساندوستانه و مذهبی او با شوهرش یکسان نبود" (کرایب، 1382: 52). اما پدراش "به عنوان یکی از عناصر دستگاه سیاسی حاکم"، از "مهمترین اعضای حزب لیبرال ملی" بود (کوزر، 1373: 321). مادر وبر نماینده جامعه سنتی است: مادری مذهبی؛ و پدر اش نماینده جامعه مدرن: پدری بورژوا. وبر همیشه شاهد مشاجرات و اختلافات عمرانه پدر و مادراش بود و آرزو داشت که روزی بتواند عامل پیوند صلح¬آمیز میان آن دو شود؛ ولی هیچگاه موفق نشد و پس از مرگ پدراش تا آخر عمر از فراز و نشیب های روانی رنج برد... ادامه مطلب