انسان‌شناسی صدا و موسیقی

نگاهی انسان شناسانه به مطالعات تعزیه(سعید افزونتر)

ashura2.jpg

تعزیه، به عنوان مفهوم پرورانده شده به وسیله دانش ها، فرآیندی را پشت سر نهاده است. در این مسیر بر اساس شبکه های پیچیده منافع و استراتژی های گونه گون متاثر گردیده و در نهایت آنچه امروز به عنوان یک مفهوم در حوزه دانش های مرتبط با آن عرضه می شود از واقعیت عینی موجود در بطن جامعه فاصله گرفته است. این عدم تطابق حاصل تاریخی سازی آن بر اساس ایده آل ها، پس زمینه های ناگفته فکری، جریانات حاکم بر اندیشه و مناسبات قدرت در حوزه فرهنگ می باشد... ادامه مطلب

آنچه را که امروز موسیقی می نامیم، دیروز موسیقی نمی نامیدیم: گفتگو با سعید افزونتر(حامد جلیلوند، زهرا غزنویان)

afzoontar.JPG

اتنوموزیکولوژی، یکی از گرایش های مردم شناسی است که چند سالی است به عنوان یک واحد درسی و در قالب دروس مردم شناسی تدریس می شود. با وجود این، کمبود استاد و منابع فارسی همچنان از مشکلات سد راه علاقمندان به این گرایش است. شناسایی و معرفی کارشناسان این حیطه که در خارج از فضای اکادمیک فعالیت می کنند و می تواند گام مهمی در راستای مجتمع کردن کارشناسان و علاقمندان این رشته به حساب آید. سعید افزونتر، یکی از دانشجویان دکترای پاریس 10 است که این روزها در زادگاه خود، مشغول نوشتن رساله اش در زمینه "تعزیه" است... ادامه مطلب

ساختار گرایی، اسطوره و موسیقی

musighi-arnold schoenberg.jpg

لوی استروس، ساختار را نوعی الگو می داند که دست کم چهار ویژگی داشته باشد: نخست آنکه از اجزایی تشکیل شود که تغییر یکی از آنها دیگر اجزا را نیز دگرگون کند؛ دوم آنکه بتوان آن را در گروهی از دگرگونی ها جای داد که به نوبه خود نمونه های دیگری از الگوی اولیه را بسازند؛ سوم آنکه در آن خاصیت پیش بینی وجود داشته باشد، یعنی دگرگونی یکی از عناصر به واکنشی ساختاری منجر شود که بتوان آن را از قبل پیش بینی کرد و چهارم آنکه کارکرد ساختار در همه جلوه های محسوس و مشهود آن نمایان باشد... ادامه مطلب

تجربه زیباشناختی و آموزش موسیقی(پنتی ماتانن ترجمه محمدرضا فرزاد)

Musighi-zibashenakhti- Beethoven06.jpg

«بنت رایمر» اصول روشنگری را که در نوشتن کتاب خود درباره فلسفه آموزش موسیقی از آن پیروی نموده، به شکل کاملاً روشنی تشریح می‌کند: «شناسایی موضع زیباشناختی متفکران، موضعی که از ساختار مفاهیم قابل شناختی تشکیل یافته که بدون در افتادن در ورطه اغماض و پیچیدگی می‌توانند عرضه و آموخته شوند، امری ضروری می‌نماید.» رایمر یقیناً در نوشتن کتابی درباره فلسفه آموزش موسیقی که به سادگی قابل درک و فهم است موفق عمل می‌کند اما تلاش در اجتناب از پیچیده‌گویی در بحث دربارة مقولات فلسفی گاه می‌تواند بسیار خطرناک باشد. مفهوم تجربه زیباشناختی یا لااقل مبنای «طبیعی» یا بیولوژیک آن (به قول رایمر)، «به شدت بر پایه اندیشه‌های جان دیویی و سوزان کی لانگر است... ادامه مطلب

موسیقی پاپ و پست‌مدرنیسم(جان استوری ترجمه محمدرضا فرزاد)

seda-StoryJohn2007.jpg

در این نوشته من به ترسیم و توصیف حالات و اشکال مختلف وضعیت و فرهنگ پست‌مدرن نخواهیم پرداخت و تنها این دو را به‌منظور بررسی و تحلیل فرهنگ عامه به کار خواهم بست. «مک رابی» بر این باور است که «مباحث اخیر در باب پست‌مدرنیسم هم از جذبه‌ای قدرتمند و هم از سودمندی بسیار در نزد تحلیلگران فرهنگ عامه برخوردار است». پست‌مدرنیسم «موجودیت یافتن صداهایی را که در دل تاریخ در ذیل فراروایت های مدرنیستی برتر ناشنیده و خاموش مانده‌‌اند» نوید می‌ دهد ، صداهایی که در پس فراروایت هایی که هم پدرسالارانه و هم امپریالیستی بوده‌اند، پنهان مانده‌اند.» پست‌مدرنیسم در اندک‌زمانی به شمار بسیاری از واژگان و اصطلاحات مفهومی خاص دست یافته است... ادامه مطلب

از صدا تا موسیقی

seda- parehaye ensanshenasi-seda.gif

انسان همچون سایر موجودات زنده دارای یک نظام ارتباطی است که به وسیله آن می تواند با همنوعان خود و با سایر موجودان ارتباط یرقرار کند. این نظام، از زبان تکلم شده بسیار فراتر می رود، زیرا بنا بر برآوردهای گوناگون – و مفهوم و تعریفی که به زبان داده می شود – دانشمندان «عمر» این زبان را در طیفی بین 50 تا 250 هزار سال قرار می دهند، در حالی که قدمت نخستین «انسان های ماهر» (هومو هابیلیس) یعنی «انسان هایی که توانستند برای نخستین بار ابزار بسازند و رابطه خود را با طبیعت دگرگون کنند، به بیش از 3 میلیون سال می رسد. و می توان گمان برد که در طول این مدت طولانی نظام های ارتباطی عمدتا در آن چه امروز به آن ها «اشکال غیر کلامی ارتباط» گفته می شود، خلاصه می شده اند. از مهم ترین این اشکال، می توان به اشکال صدایی و حرکتی اشاره کرد که انسان ها در فرایندی طولانی شروع به معنا گذاری بر آنها می کنند و با نوعی نمادگرایی ارادی یا غریزی از آن ها برای ابراز احساس های خود و درک احساس های دیگران بهره می برند... ادامه مطلب

گسترش بازار موسیقی جوانان پس از جنگ جهانی دوم(اندی بنت ترجمه : محمدرضا فرزاد)

pareha- andy bennet.jpg

بازار موسیقی جوانان پس از جنگ، پیامد مستقیم مجموعه‌ای از تحولات اجتماعی ـ اقتصادی بود که پس از جنگ جهانی دوم به وقوع پیوست. طی دوره پس از جنگ، غرب تحولی اقتصادی را از سر گذراند که به رشد مصرف‌گرایی انجامید. پیش از جنگ جهانی دوم، مصرف‌گرایی اساساً یک کنش طبقه متوسط به شمار می‌آمد. پس از جنگ جهانی دوم وفور فزاینده کالاها و پیشرفتهای تکنولوژیک در عرصه تولید انبوه، بدان جا انجامید که مصرف، به بخش مقبول و موجهی از زندگی طبقه کارگر نیز بدل گشت‌. تقاضاهای جدیدی برای کالاهای مصرفی، با توسعه سریع گونه‌های مختلف کالاهای در دسترس، مواجه گشت... ادامه مطلب

گشایش صفحه«انسان شناسی صدا و موسیقی» در انسان شناسی و فرهنگ

seda-goshayesh-last.jpe

از امروز یکشنبه 18 خرداد 1387، صفحه جدیدی به همت گروهی از دوستان و علاقمندان به رویکرد فرهنگی نسبت به موسیقی در پایگاه «انسان شناسی و فرهنگ» گشوده خواهد شد. این صفحه «انسان شناسی صدا و موسیقی» نام گذاری شده است. در این نام گذاری تمایلی و تاکیدی روشن برای فاصله گرفتن هر چند اندک از «مردم موسیقی شناسی» وجود داشته است که کاملا به این حوزه نزدیک است. در واقع شاید تنها تفاوت میان این دو حوزه در اهمیت بیشتری است که رویکرد موسیقیایی در شاخه اخیر به نسبت انسان شناسی موسیقی دارد. افزون بر این آوردن عنوان «صدا» در کنار موسیقی نیز تعمدی بوده و تلاش ما آن بوده است که نشان دهیم در دنیای امروز همچون همیشه در تاریخ و پیش از تاریخ انسانیت، «صدا» یعنی مجموعه پدیده های دریافتی و ادراکی که به نوعی با حس شنوایی مرربوط هستند، بخشی از فرهنگ انسان ها را تشکیل می داده است و موسیقی یکی از این صداها است که در زمینه و هارمونی خاصی تعریف می شده است... ادامه مطلب

کلیه حقوق این پایگاه، برای پایگاه اطلاع رسانی انسان شناسی و فرهنگ محفوظ است.