انسان شناسان برای سالها به طیف محدودی از فعالیتهای معیشتی که زنان در آن مشارکت اساسی دارند، اشاره کرده اند: گردآوری، وجین کردن و داد و ستد . با وجود اینکه مردان هم کار گردآوری را انجام می دهند و زمین را وجین می کنند و به داد و ستد می پردازند، اماهیچ جامعه ای در مورد چراندن گلۀ حیوانات بزرگ، شکار حیوانات بزرگ، ماهیگیری در آبهای عمیق یا شخم زدن زمین، به کار زنان وابسته نیست. اینکه زنان می توانند در این فعالیتها نیز مفید باشند (جنز ] 1923[ می نویسد که در میان اسکیموهای کوپر(1)، زنان فک شکار می کنند... ادامه مطلب

یونگ را باید در زمره‌ی اندیشمندان بزرگ و پیشگامی محسوب کرد که در چند دهه‌ی اول قرن بیستم، از راه پژوهش‌ها و تألیفات و سخنرانی‌هایی بسیار تأثیرگذار، حقیقتی را در خصوص سرشت انسان ثابت کردند که امروزه از نظر ما انسان‌هایی که در اوایل قرن بیست‌ویکم زندگی می‌کنیم، دیگر موضوعی بدیع و حیرت‌آور تلقی نمی‌شود. برحسب این حقیقت، انسان موجودی واجد «دوبودگی» است و رفتار و احساسات و افکار و امیالش، اساساً از خاستگاهی ناخودآگاه سرچشمه می‌گیرند. این حقیقت را البته پیش از یونگ و امثال او، آفرینشگران آثار ادبی با خلق کردن شخصیت‌هایی که از تعارض‌های درونی رنج می‌بردند، به خوبی نشان داده بودند.:: ادامه مطلب

رضا بهرامی نژاد آخرین سینما گر جوانی است که در روز های پایانی سال ۸۵ پای گفت وگوی او نشستیم. بهرامی نژاد متولد سال ۱۳۵۷ است و فارغ التحصیل رشته گرافیک. ۵ سال به عنوان آموزگار رشته هنر در مدارس به تدریس مشغول بوده است. سپس به فیلمسازی روی آورده و پس از کارگردانی چند فیلم کوتاه به صورت جدی به مستندسازی پرداخته که از آن میان می توان به مستندهایی چون سنگ قبری برای اردشیر، آقایان پرنده، ساحل نشینان، سقف شیشه ای و آقای هنر اشاره کرد. بهرامی نژاد آقایان پرنده را برای شبکه آرته فرانسه ساخت و سه اثر آخر او برای شبکه ۴ و سلسله مستندهای ۲۰ شب کارگردانی شده اند. آقای هنر آخرین ساخته او بود که از شبکه ۴ پخش شد... ادامه مطلب

فیلمهای ملک شفیعی (متولد 1353) ، آنچنان شفاف و روشن اند که نیاز چندانی به رمز گشایی ندارند . در آنها پیچیدگی نیست ، مثل آب زلال و ساده و زیبا هستند . در عین حال مستند هایی جذاب و اطلاع رسان اند که در شیوة مشاهده ای ، ساخته شده اند. حدیث نفس واول شخص اند و گفتار در آنها نقش اساسی دارد . در اواخر حکومت طالبان ، هنگامی که یوسف جان نثار فیلمبردار افغان ، همچنان در کنار احمد شاه مسعود به ثبت سند از وقایع جنگ ، ادامه می داد تا بر غنای گنجینة تصویریِ سرزمین خود در گیرو دار حوادث بیفزاید ، هشت جوان افغان ، سوار بر دوچرخه هایشان در روز 18 اوت سال2000 از پایانة مرزی دوغارونِ تایباد در شرق خراسان (رضویِ امروز) و در سالروز استقلال آن کشور براه می افتند تا بدنیا اعلام دارند که مخالف جنگ در کشورشان هستند... ادامه مطلب

نگاهی به جامعه شرپا، از منظر مناسکشان (1978) این متن فرم کامل شده و به انتشار رسیده ی رساله ی اورتنر است که در سال 1970 به پایان رسیده بود و به هنگام انتشار نام آن تغییر یافت. نام رساله پیش از انتشار غذای فکر: یک نماد کلیدی در فرهنگ شرپا بود. در این کار، اورتنر به بررسی ساخت جامعه ی شرپا می پردازد که به نظر وی همان اندازه که از طریق بررسی نمادهای مناسکی قابل مطالعه است، از طریق بررسی تضاد و کشمکش نیز تحقیق پذیر است. اورتنر کتابش را با یک توصیف مردم نگارانه از این جامعه آغاز می کند و در ابتدای هر فصل از کتابش نیز به توصیف یک منسک بودایی یا آیین غیر مذهبی موجود در فرهنگ شرپا می پردازد... ادامه مطلب

اردشیر محصص روز جمعه 19 مهر ماه 1387 (10 اکتبر 2008) در سن 70 سالگی و به دلیل عارضه سکته در شهر نیویورک درگذشت. در سال های دهه 1350 برای بسیاری از مردم و به خصوص روشنقکرانی که دغدغه رهایی از نظام دیکتاتوری رژیم گذشته را داشتند، کاریکاتورهای محصص، فضایی کوچک از آزادی را به ارمغان می آوردند و نشان می دادند که چگونه می توان در بدترین شرایط سانسور و اختناق فکری به قدرت قلم و طرح هایی سیاه و سفید، اندیشه را به بیان در آورد و تاثیر گذاری اجتماعی کرد. کاری که محصص در سراسر عمر ادامه داد. و حتی در سال هایی که وی ایران را ترک کرد و در غربت ساکن شد، تا به آخر قلم و طرحی به شدت ایرانی داشت و لحظه ای خستگی و نومیدی در مبارزه ای که با جهالت و زور داشت، به خود راه نداد... ادامه مطلب

تاثیرپذیری از آرای دیگر اندیشمندان فعالیت ها و تحقیقات شری بث اورتنر را می توان از لحاظ موضوعی به سه دسته ی عام تقسیم بندی کرد: 1. تحقیقاتی که در جامعه ی شرپاهای تبت انجام داده است. 2. تحقیقات و مطالعات او درباره ی مسائل زنان و مباحث جنسیتی و فمینیستی. 3. تحقیق او در جامعه ی آمریکا که عمدتا حول مفهوم طبقه صورت گرفته است. 1. دسته ی اول که عموما به مطالعه و بررسی مناسک، نمادها و مفاهیم مذهبی در جامعه ی شرپا می پردازد، بیشتر در حوزه ی انسان شناسی نمادین و تفسیری قرار می گیرد. در انجام این تحقیقات اورتنر آشکارا تحت تاثیر دو استاد دانشگاه خود کلیفورد گیرتز و دیوید اشنایدر و به خصوص آرای کلود لوی استراوس است... ادامه مطلب