(تصویر: آلن تورن)
توضیح: کتابخانه آرمانی علوم انسانی نام کتابی است که در سال 2006 در فرانسه منتشر شده و به معرفی تعداد بسیار زیادی از کتاب هایی اختصاص دارد که از ابتدای قرن بیستم تا امروز تاثیر عمیق و پایداری بر علوم انسانی در همه شاخه های آن باقی گذاشته اند. در این کتاب برای هر کتاب توضیحاتی آورده شده است که آن را از لحاظ موقعیت تاریخی و رابطه اش با سایر آثار هم دوره و پیش و پس از آن روشن می کند. در مطلبی که پیش رو دارید ما قسمت آخر این اثر را که شامل فهرستی از کتاب های معرفی شده ، همراه با نام نویسنده و تاریخ تولد و مرگ او و همچنین در بعضی از موارد توضیح کوتاهی راجع به کتاب است، را می آوریم. به دلیل طولانی بودن این مطلب در چندین بخش خواهد آمد. افزون بر این ، برای صرفه جویی در حجم از آوردن نام ها به صورت لاتین پرهیز شده است . این نام ها به سادگی از طریق گوگل قابل دستیابی هستند. فهرست مزبور علاوه بر نام کتاب ها شامل برخی از وقایع برای نمونه تاسیس انجمن ها و مجله های علمی و ... نیز می شود و دوره ای زمانی را بین سال 1900 و سال 2005 میلادی را در بر می گیرد. شناخت این آثار و نویسندگان آنها می تواند کمک زیادی به شناخت تاریخ علوم انسانی و به خصوص علوم اجتماعی بکند.
1994
1- کشف غار شووه در دره آردش که تحلیل های هنر نقاشی های اولیه را زیر و رو می کند، نقاشی هایی با قدمت سی هزار ساله.
2- ریچارد رورتی: امید به جای دانش.
3- آلن تورن: دموکراسی چیست؟
4- استفن پینکر: غریزه زبان؛ در خط نوآم چامسکی، یک کتاب ترویجی که از یک تز شگفت انگیز دفاع می کند: قابلیت زبان یک قابلیت ذاتی است.
5- کارل او. اپل: اخلاق گفتگو.
6- اریک ج. هابسباوم: عصر غایت ها.
7- مارک اوژه: برای یک انسان شناسی جهان های معاصر
8- فرانسوا روستانگ: خواب مصنوعی چیست؟
9- چارلز تایلر: چند فرهنگ گرایی.
1995
1- فرانسوا فوره: گذشته یک توهم؛ درباره جذب روشنفکران به کمونیسم.
2- روبر کاستل: دگردیسی مسئله اجتماعی. تاریخچه مزدبری؛ پس از یک دوره لیبرال در قرن نوزده و دوره ای از مزدبری که زیر حمایت بود، آیا ما در حال بازگشت به شکسته شدن و سستی نیروی کار نیستیم؟
3- آنتونیو دامازیو: اشتباه دکارت؛ برخی از صدمات مغزی نشان می دهند که اختلال در عواطف سبب مختل شدن داوری در افراد می شود. بنابراین عواطف دشمن عقل نیستند.
4- رابرت رایت: جانور اخلاقی؛ رویکردی روان شناسی تطور گرا به رفتارهای انسانی.
1996
1- مانوئل کاستلز: اطلاعات، جلد اول: جامعه شبکه ای؛ آغاز یک کتاب سه گانه درباره سازمان یافتگی اقتصاد و جامعه در «عصر شبکه ای».
2- مریت رولن: منشاء زبان ها: به دنبال زبان مادر؛ تلاشی برای بازسازی تبار شناسانه میان زبان های انسانی. در موازات با او، ل.ل. کاوالی- سفورتزا تلاش می کند. تبار شناسی جمعیت های انسانی را از طریق مولفه های ژنتیکی انجام دهد: ژن ها، مردمان، زبان ها.
3- کریستیان برومبرژه: بازی فوتبال .
4- پیر ولتز: جهانی شدن، شهر و سرزمین ها: یک اقتصاد مجمع الجزایری.
1997
1- اولیویه مارشان، کلود تلو: دو قرن کار در فرانسه.
2- ژان فرانسوا سیرینلی و ژان پیر ریو: برای یک تاریخ فرهنگی.
3- آلن سوکال و ژان بریکمون کتاب غاصبان روشنفکر را به انتشار می رسانند تا دست به تمسخر اندیشمندان پسا مدرن محبوب در برخی از دانشگاه های آمریکا بزنند.
4- مایکل والترز: حوزه های عدالت.
5- الیزابت لوفتوس و کاترین کچن، نشانگان(سندروم) خاطرات قلابی.
6- فرانسوا کارون: دو انقلاب صنعتی در قرن بیستم، پاتریک والری، مقیاس جهان، رساله ای درباره صنعتی شدن غرب.دو کتاب درباره تاریخ انقلاب های صنعتی.
7- ژان ماری کلینکنبرگ: درآمدی بر نشانه شناسی عمومی.
8- فیلیپبتای: نژاد گرایی در کار.
9- باربارا ارنرایش: امر قدسی جنگ.
1998
1- دومینیک مدا: کار، یک ارزش در حال زوال؛ مضمون پایان یافتن کار، مباحث زیادی را در فرانسه بر می انگیزد.
2- لوسین بوایا: برای یک تاریخ خیال.
3- فرانسوا دوبه و دانیل مارتوچلی: در چه جامعه ای زندگی می کنیم؟
4- اتل پرسون: سفر به کشور خیالپردازی ها؛ از رویا ها تا خیال جمعی
5- برنار لائیر: انسان چند گانه.
6- زاکی لایدی(زیر هدایت) ژئوپلیتیک معنا.
7- کریستیان برومبرژه: شورهای متعارف، از بازی فوتبال تا کنکور دیکته: نگاهی مردم نگارانه بر سرگرمی های اغلب پرشور فرانسوی ها.
8- روبر بارت: رساله دیوانگان، ساخت اجتماعی اسکیزوفرنی.
9- ناتالی هاینیش: بازی سه گانه هنر معاصر.
1999
1- آلن رونو و سیلوی دوزور: خود دیگری، تضادهای هویت دموکراتیک.
2- آمارتیاسن: اقتصاد یک علم اخلاقی است.
3- کلود لوفور: پیچیدگی، بازگشت به کمونیسم.
4- لوک بولتانسکی و ایو چیاپلو: روح جدید سرمایه داری.
5- دومینیک لوکور: فرهنگ، تاریخ و فلسفه علوم.
6- یان تاترسال: ظهور انسان : رساله ای درباره تطور و وحدت انسانی.
7- سرژ گروزینسکی: اندیشه در هم آمیخته؛ مخلوط شدن و در هم آمیختگی فرهنگ ها یک پدیده فرهنگی جدید نیستند و حتی می توان می گفت که همواره در جوامع انسانی وجود داشته اند.